我亦是行人

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  我亦是行人

  ——关于当下的一些断想

  读《中国国家地理》不丹专号,觉彼地人民的幸福感具足,可以归为八字:不比不攀,快然自足。

  六月十五(公历7月15日)到湛山寺进香,请得龙诞香一盒,《赵朴初年谱》一册,定价100元,十分完满。归途默诵赵朴老临终偈语:生固欣然,死亦无憾。花落还开,水流不断。我兮何有,谁欤安息,明月清风,不劳寻觅。

  眼前一亮,陡见前方地中有一片斑斓的鸟羽。所谓吉光片羽是也。

  读友人文章《什么不能等待》,甚好。亦可归纳为:什么不能等?爱不能等,孝不能等,做事不能等,健康不能等,学习不能等,道歉不能等……任何看起来尚且能等等的重要而不紧急的事都不能等。

  什么可以等?名可以等,利可以等,福报可以等,成功可以等,机会可以等,被爱可以等,……任何不可抗拒力决定的事情可以等。

  己丑秋月拜谒开封大相国寺,见有一偈:法不孤行,仗缘方生。道不虚行,遇缘即应。

  缘结三生里,岂非虚云。

  李白《春夜宴桃李园序》中有名言:“夫天地者百代之过客,光阴者万物之逆旅。”人生路上,处处屐痕,处处逆旅,因此不紧张、不急切、不执着、不完成、不斤斤于事功,也许恰是天道。

  昨日读冯至先生诗:《我们站在高高的山巅》哪条路、哪道水,没有关联/哪阵风、哪片云,没有呼应/我们走过的城市、山川/都化成了我们的生命/我们随着风吹,随着水流/化成平原上交错的蹊径/化成蹊径上行人的生命。

  苏东坡词云:人生如逆旅,我亦是行人。

  我亦是行人,旅途跋涉中。

  前几日,与楼宇烈先生聊,他言道书法应是思想的载体,似乎不能只划入艺术之中。窃以为然也,因为书法书写的言辞可以无量丰富,传达精神可以“达其性情,形其哀乐,”书写形式可以真草隶篆,最最关键的问题无心者无精气神者书写,纵有高拔的技能和超强的临习之功,也是徒劳的。苏东坡曰:苟非其人,虽工不贵。书法,岂仅只是艺门中之一艺耳?

  一直想写一本书,曰《少许》,因太喜欢这两个字了。从前,在大学工作时,同仁亦曾揶揄物理系化学系的老师在家做饭不知如何掌握酱醋少许,葱姜若干的数量,用天平称不出。(人生感悟 www.birdol.com)其实,这也许就是中国人的智慧,不量化,不绝对,用以拨乱当下的多欲厚躁之症,也许是一良方。不持有,不贪婪,不故意。“少少许胜多多许”,物质需求,够用即可,钱财银两,够花就行。神马都是浮云。少许少许,这也许就是增长的极限,幸福快乐GDP。

  朱德庸看到学者殷海光在手稿上写着:“像我这样的书生能够在这样的时代存活下来真是奇迹。”他说:我看到的那一刻,就感觉似乎有一股电流冲到我身上,我的处境跟他是接近的。

  我的处境跟他们是接近的。

  所谓“百无一用是书生”,真是没有了书生呢,大家可以想象一下?

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